Dira-t-on jamais d'un filou qui prend la livrée d'une maison pour faire son coup plus commodément, qu'il rend hommage au maître de la maison qu'il vole ? Non : couvrir sa méchanceté du dangereux manteau de l'hypocrisie, ce n'est point honorer la vertu, c'est l'outrager en profanant ses enseignes ; c'est ajouter la lâcheté et la fourberie à tous les autres vices ; c'est se fermer pour jamais tout retour vers la probité. Réponse de Jean-Jacques Rousseau au Roi de Pologne, Duc de Lorrain
L’homme – tout court- qui occupe aujourd’hui le fauteuil de Ministre de la Justice et Garde des Sceaux – ne me gène en rien ; me semble t-il, il en a largement le profil. Ce qui me trouble par contre, c’est le paquet de sentiments qu’il avait réveillés ou entretenus dans mon cœur lorsque notre pays traitait en son temps de quelques cas ayant trait à l’homosexualité, à la traque des biens mal acquis et au futur jugement du soi-disant « sanguinaire Hissein Habré » par une chambre africaine.
La formation d’un gouvernement doit répondre aux aspirations profondes du peuple mais mieux, elle doit – dans le choix des hommes et des femmes qui le composent- épouser les réalités ontologiques de ce même peuple. En termes plus clairs, pour rester cohérent, un ministre pense et s’exécute en toute harmonie avec les réalités accommodantes, ordinaires et culturelles de sa race. Autrement, il devient un cauchemar, un zombie, un spectre effarant pour ses administrés, pour ses concitoyens. Je sais que les Sénégalais n’ont pas un centime, le moindre centime à dépenser chez un vendeur de vent. Kenn duñu sëlëm* comme il veut, quand il veut et dans ce qu’il veut ! A bon entendeur,….
Pour un poste de Ministre, doit-on changer de conviction ? Je sais seulement que la conviction se distingue de la croyance en ce qu'elle participe à la construction de l'identité individuelle. Maître Sidiki ne peut pas changer de conviction du jour au lendemain au risque de devenir dangereux pour notre Nation. Il a toujours été enseigné que toute violence (ici renonciation) même involontaire (sic..) à l'égard d'une conviction (réfutation, infraction) est en conséquence perçue comme une attaque contre les personnes et le corps social concerné, un viol ; elle appelle donc en retour une réaction de défense. De réaction de défense en réaction de défense, des effets « boule de neige » peuvent se produire, c'est pourquoi on peut voir les convictions comme des vecteurs de violence. L’adage, le beau adage de chez nous nous indiquant que : « bant lumu yaag-yaag ci ndox, du soppleeku jasig ». Bref, Sidiki Kaba sera toujours un défenseur zélé de la dépénalisation de l’homosexualité, un écueil ambulant à la CREI qu’il juge en non-conformité avec les droits humains et un bourreau pour Habré avant son jugement définitif. Oui Maître, on appelle « mauvaise foi » les convictions d’autrui qu’on ne partage pas ! Dans l'histoire comme dans l'actualité, c'est principalement l'aspect social de la conviction qui lui donne son rôle.
Une offense et une insulte au Peuple ? Il est évident que des troubles à l'ordre public et ou social surviennent lorsque les convictions structurant nos sociétés exclusives – n’en déplaise aux droits-de-l’hommiste comme Monsieur le Ministre- sont confrontées à l'irrespect et au pragmatisme issus de la philosophie des lumières ou à une profanation par des soi-disant croyants hostiles, ce qui donne du grain à moudre aux promoteurs de la théorie du choc des civilisations. Parce qu’en vérité, nul ne pourra jamais travailler avec conviction pour les intérêts spécifiques et authentiques de son Peuple sur des questions qui n’épousent en rien sa propre conviction sans passer pour hypocrite. On ne peut convaincre sans être convaincu soi-même car la conviction réelle est la suite de l’évidence. Et l’évidence au Sénégal est que toujours et pour toujours, l’homosexuel restera en « marge » de la société ; que les prédateurs de nos deniers publics seront pourchassés et punis et que Habré mérite un jugement équitable. Ne savez-vous pas Monsieur le Ministre que l’homme est le plus grand prédateur ? Si l’animal tue pour se nourrir, lui tue, vole, viole, incommode et se met en marge de l’ordre social par conviction. On ne choisit pas son camp face à celui de son Peuple sinon nous tombons dans le cercle vicieux de la défiance et de la marginalité.
Hypocrite pour un seul poste de ministre ? L'hypocrisie est l'attitude morale par laquelle un Homme exprimerait des sentiments, des opinions qu’il n'a pas ou qu’il n'approuve pas. Monsieur le Ministre, pour « ceux dont les conduites n'expriment pas les pensées du cœur », plus qu'un manque de sincérité, c'est un manque de loyauté et de droiture. Nous savons tous que le menteur ment mais l’hypocrite lui, parle bien contre sa pensée, comme le menteur, mais son comportement suit des voies détournées qui révèlent une stratégie personnelle. Seulement, notre Peuple veille et jamais il ne se fera surprendre. Nous connaissons la vieille tactique du « pour mieux et bien pourrir le fruit, il faut s’y prendre de l’intérieur ». La théorie du « on peut être hypocrite sans mentir » n’ébranle en rien nos convictions de peuple croyant et africain.
Le reniement de son passé et de ses convictions est une funeste habitude chez beaucoup de ceux que l’on appelle « intellectuels » en Afrique Noire. Ils (ces dits intellectuels) pensent lutter ainsi contre leur présent et pour se créer très vite de l’avenir (surtout politique) en oubliant que leur seul passé peut être l’arme la plus efficace pour les détruire, pour qu’ils s’autodétruisent. Homme sans foi ? Le reniement de leurs convictions primaires c’est-à-dire de leur passé récent peut expliquer leur mauvaise foi : « la vraie foi consiste à ne jamais renier dans les ténèbres des autres ce qu'on a entrevu dans notre propre lumière ».
Le pouvoir (ici un poste de ministre) n’est pas une femme que l’on épouse à sa convenance. Autrement nous serons de ceux que l’on appelle ironiquement « weex gët » chez nous et l’on continuera toujours à se demander : Comment arrêter notre regard sur la première à laquelle on a juré fidélité éternelle quand il y en a des milliers qui nous obligent à renier sans cesse nos premières paroles ? Oui, Monsieur Sidiki Kaba : « renier son passé, c'est se tronquer. L'assumer en le dépassant fait du destin une destinée ». Ceux qui vous ont poussé à accepter le poste de Garde des sceaux ne sont pas vos amis car de manière cynique, le véritable ami est celui à qui on n'a rien à dire et qui n’a rien à nous dire car, il contente à la fois notre sauvagerie et notre besoin de sociabilité.
Faudrait-il faire du cas Sidiki, un mauvais casting gouvernemental ? Si la rupture tant vantée dans la gestion des deniers publics est chose réelle chez le gouvernement, si la dépénalisation de l’homosexualité n’est pas envisageable chez nous et que notre souci reste que la Justice soit réellement et effectivement indépendante pour casser uniquement du délinquant confondu, alors Monsieur le Garde des Sceaux passerait pour un marginal au Conseil des Ministres. Si je prend Jésus au mot, je lui dirai qu’il existe une pauvreté bien plus grande encore que celle des SDF : ne pas se sentir aimé, désiré, compris, écouté, être marginalisé pour ses idées et pour ses convictions ».
Nous savons tous avec Noam Chomsky que dans un État totalitaire, ce que les gens pensent importe peu parce que le gouvernement peut contrôler les gens par la force de la matraque. Mais quand on ne peut plus contrôler par la force, il faut contrôler la pensée. Pour se faire, la manière habituelle est d'utiliser la propagande (la fabrication du consentement, la création d'illusions dites nécessaires), de marginaliser le public ou de les réduire à l'apathie.
Malheureusement, un tel cas de figure est quasi impossible chez nous : par le dialogue comme par la force, Monsieur le Ministre, nous ne penserons jamais qu’il puisse exister un avenir radieux, le moindre avenir pour les homosexuels et pour les prédateurs de nos finances publiques. C’est déjà dit une fois et bien dit pour toujours !
Amadou Fall Enseignant à GUINGUINEO
TEL : 775457544/706805575
Zemaria64@yahoo.fr/zemazia64@hotmail.fr
L’homme – tout court- qui occupe aujourd’hui le fauteuil de Ministre de la Justice et Garde des Sceaux – ne me gène en rien ; me semble t-il, il en a largement le profil. Ce qui me trouble par contre, c’est le paquet de sentiments qu’il avait réveillés ou entretenus dans mon cœur lorsque notre pays traitait en son temps de quelques cas ayant trait à l’homosexualité, à la traque des biens mal acquis et au futur jugement du soi-disant « sanguinaire Hissein Habré » par une chambre africaine.
La formation d’un gouvernement doit répondre aux aspirations profondes du peuple mais mieux, elle doit – dans le choix des hommes et des femmes qui le composent- épouser les réalités ontologiques de ce même peuple. En termes plus clairs, pour rester cohérent, un ministre pense et s’exécute en toute harmonie avec les réalités accommodantes, ordinaires et culturelles de sa race. Autrement, il devient un cauchemar, un zombie, un spectre effarant pour ses administrés, pour ses concitoyens. Je sais que les Sénégalais n’ont pas un centime, le moindre centime à dépenser chez un vendeur de vent. Kenn duñu sëlëm* comme il veut, quand il veut et dans ce qu’il veut ! A bon entendeur,….
Pour un poste de Ministre, doit-on changer de conviction ? Je sais seulement que la conviction se distingue de la croyance en ce qu'elle participe à la construction de l'identité individuelle. Maître Sidiki ne peut pas changer de conviction du jour au lendemain au risque de devenir dangereux pour notre Nation. Il a toujours été enseigné que toute violence (ici renonciation) même involontaire (sic..) à l'égard d'une conviction (réfutation, infraction) est en conséquence perçue comme une attaque contre les personnes et le corps social concerné, un viol ; elle appelle donc en retour une réaction de défense. De réaction de défense en réaction de défense, des effets « boule de neige » peuvent se produire, c'est pourquoi on peut voir les convictions comme des vecteurs de violence. L’adage, le beau adage de chez nous nous indiquant que : « bant lumu yaag-yaag ci ndox, du soppleeku jasig ». Bref, Sidiki Kaba sera toujours un défenseur zélé de la dépénalisation de l’homosexualité, un écueil ambulant à la CREI qu’il juge en non-conformité avec les droits humains et un bourreau pour Habré avant son jugement définitif. Oui Maître, on appelle « mauvaise foi » les convictions d’autrui qu’on ne partage pas ! Dans l'histoire comme dans l'actualité, c'est principalement l'aspect social de la conviction qui lui donne son rôle.
Une offense et une insulte au Peuple ? Il est évident que des troubles à l'ordre public et ou social surviennent lorsque les convictions structurant nos sociétés exclusives – n’en déplaise aux droits-de-l’hommiste comme Monsieur le Ministre- sont confrontées à l'irrespect et au pragmatisme issus de la philosophie des lumières ou à une profanation par des soi-disant croyants hostiles, ce qui donne du grain à moudre aux promoteurs de la théorie du choc des civilisations. Parce qu’en vérité, nul ne pourra jamais travailler avec conviction pour les intérêts spécifiques et authentiques de son Peuple sur des questions qui n’épousent en rien sa propre conviction sans passer pour hypocrite. On ne peut convaincre sans être convaincu soi-même car la conviction réelle est la suite de l’évidence. Et l’évidence au Sénégal est que toujours et pour toujours, l’homosexuel restera en « marge » de la société ; que les prédateurs de nos deniers publics seront pourchassés et punis et que Habré mérite un jugement équitable. Ne savez-vous pas Monsieur le Ministre que l’homme est le plus grand prédateur ? Si l’animal tue pour se nourrir, lui tue, vole, viole, incommode et se met en marge de l’ordre social par conviction. On ne choisit pas son camp face à celui de son Peuple sinon nous tombons dans le cercle vicieux de la défiance et de la marginalité.
Hypocrite pour un seul poste de ministre ? L'hypocrisie est l'attitude morale par laquelle un Homme exprimerait des sentiments, des opinions qu’il n'a pas ou qu’il n'approuve pas. Monsieur le Ministre, pour « ceux dont les conduites n'expriment pas les pensées du cœur », plus qu'un manque de sincérité, c'est un manque de loyauté et de droiture. Nous savons tous que le menteur ment mais l’hypocrite lui, parle bien contre sa pensée, comme le menteur, mais son comportement suit des voies détournées qui révèlent une stratégie personnelle. Seulement, notre Peuple veille et jamais il ne se fera surprendre. Nous connaissons la vieille tactique du « pour mieux et bien pourrir le fruit, il faut s’y prendre de l’intérieur ». La théorie du « on peut être hypocrite sans mentir » n’ébranle en rien nos convictions de peuple croyant et africain.
Le reniement de son passé et de ses convictions est une funeste habitude chez beaucoup de ceux que l’on appelle « intellectuels » en Afrique Noire. Ils (ces dits intellectuels) pensent lutter ainsi contre leur présent et pour se créer très vite de l’avenir (surtout politique) en oubliant que leur seul passé peut être l’arme la plus efficace pour les détruire, pour qu’ils s’autodétruisent. Homme sans foi ? Le reniement de leurs convictions primaires c’est-à-dire de leur passé récent peut expliquer leur mauvaise foi : « la vraie foi consiste à ne jamais renier dans les ténèbres des autres ce qu'on a entrevu dans notre propre lumière ».
Le pouvoir (ici un poste de ministre) n’est pas une femme que l’on épouse à sa convenance. Autrement nous serons de ceux que l’on appelle ironiquement « weex gët » chez nous et l’on continuera toujours à se demander : Comment arrêter notre regard sur la première à laquelle on a juré fidélité éternelle quand il y en a des milliers qui nous obligent à renier sans cesse nos premières paroles ? Oui, Monsieur Sidiki Kaba : « renier son passé, c'est se tronquer. L'assumer en le dépassant fait du destin une destinée ». Ceux qui vous ont poussé à accepter le poste de Garde des sceaux ne sont pas vos amis car de manière cynique, le véritable ami est celui à qui on n'a rien à dire et qui n’a rien à nous dire car, il contente à la fois notre sauvagerie et notre besoin de sociabilité.
Faudrait-il faire du cas Sidiki, un mauvais casting gouvernemental ? Si la rupture tant vantée dans la gestion des deniers publics est chose réelle chez le gouvernement, si la dépénalisation de l’homosexualité n’est pas envisageable chez nous et que notre souci reste que la Justice soit réellement et effectivement indépendante pour casser uniquement du délinquant confondu, alors Monsieur le Garde des Sceaux passerait pour un marginal au Conseil des Ministres. Si je prend Jésus au mot, je lui dirai qu’il existe une pauvreté bien plus grande encore que celle des SDF : ne pas se sentir aimé, désiré, compris, écouté, être marginalisé pour ses idées et pour ses convictions ».
Nous savons tous avec Noam Chomsky que dans un État totalitaire, ce que les gens pensent importe peu parce que le gouvernement peut contrôler les gens par la force de la matraque. Mais quand on ne peut plus contrôler par la force, il faut contrôler la pensée. Pour se faire, la manière habituelle est d'utiliser la propagande (la fabrication du consentement, la création d'illusions dites nécessaires), de marginaliser le public ou de les réduire à l'apathie.
Malheureusement, un tel cas de figure est quasi impossible chez nous : par le dialogue comme par la force, Monsieur le Ministre, nous ne penserons jamais qu’il puisse exister un avenir radieux, le moindre avenir pour les homosexuels et pour les prédateurs de nos finances publiques. C’est déjà dit une fois et bien dit pour toujours !
Amadou Fall Enseignant à GUINGUINEO
TEL : 775457544/706805575
Zemaria64@yahoo.fr/zemazia64@hotmail.fr